20191112 讀經經文:希伯來書 11 (新標點和合本)

論信

1  信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。 2 古人在這信上得了美好的證據。 3 我們因著信,就知道諸世界是藉上帝話造成的;這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。 4 亞伯因著信,獻祭與上帝,比該隱所獻的更美,因此便得了稱義的見證,就是上帝指他禮物作的見證。他雖然死了,卻因這信,仍舊說話。 5 以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為上帝已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了上帝喜悅他的明證。 6 人非有信,就不能得上帝的喜悅;因為到上帝面前來的人必須信有上帝,且信他賞賜那尋求他的人。 7 挪亞因著信,既蒙 上帝指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。 8 亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裏去。 9 他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒雅各一樣。 10 因為他等候那座有根基的城,就是上帝所經營所建造的。 11 因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。 12 所以從一個彷彿已死的人就生出 子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。 13 這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。 14 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 15 他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。 16 他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以上帝被稱為他們的上帝,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。 17 亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。 18 論到這兒子,曾有話說:「從以撒生的才要稱為你的後裔。」 19 他以為上帝還能叫人從死裏復活;他也彷彿從死中得回他的兒子來。 20 以撒因著信,就指著將來的事給雅各以掃祝福。 21 雅各因著信,臨死的時候,給約瑟的兩個兒子各自祝福,扶著杖頭敬拜上帝。 22 約瑟因著信,臨終的時候,提到以色列族將來要出埃及,並為自己的骸骨留下遺命。 23 摩西生下來,他的父母見他是個俊美的孩子,就因著信,把他藏了三個月,並不怕王命。 24 摩西因著信,長大了就不肯稱為法老女兒之子。 25 他寧可和上帝的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂。 26 他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜。 27 他因著信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的 主。 28 他因著信,就守(或譯:)逾越節,行灑血的禮,免得那滅長子的臨近以色列人。 29 他們因著信,過紅海如行乾地;埃及人試著要過去,就被吞滅了。 30 以色列人因著信,圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了。 31 妓女喇合因著信,曾和和平平地接待探子,就不與那些不順從的人一同滅亡。 32 我又何必再說呢?若要一一細說,基甸巴拉參孫耶弗他大衛撒母耳,和眾先知的事,時候就不夠了。 33 他們因著信,制伏了敵國,行了公義,得了應許,堵了獅子的口, 34 滅了烈火的猛勢,脫了刀劍的鋒刃;軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。 35 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放(原文是贖),為要得著更美的復活。 36 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉, 37 被石頭打死,被鋸鋸死,受試探,被刀殺,披著綿羊、山羊的皮各處奔跑,受窮乏、患難、苦害, 38 在曠野、山嶺、山洞、地穴,飄流無定,本是世界不配有的人。 39 這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的; 40 因為上帝給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。

 

 

思考問題:

1)     你明白第1節在說什麼嗎? (參考其他聖經版本,例如現代中文譯本修訂版:「那麼,信心是甚麼呢?信心是對所盼望的事有把握,對不能看見的事能肯定。)

2)     「人非有信,就不能得上帝的喜悅」(6) 這句話告訴我們什麼﹖假若我們有好行為,就算沒有信,上帝不也應該喜悅我們嗎﹖

3)     挪亞的信與亞伯拉罕的信有什麼相同或類似的地方﹖(7-10)

4)     名單上的哪些人有超越死亡的信心﹖又有哪些人有勝過敵對與患難的信心﹖

5)     「因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的」(39) 是否很矛盾﹖