20191111 读经经文:希伯来书 10 (新标点和合本)

1  律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像,总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 2 若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了。 3 但这些 祭物是叫人每年想起罪来; 4 因为公牛和山羊的血,断不能除罪。 5 所以基督到世上来的时候,就说:
上帝啊,祭物和礼物是你不愿意的;
你曾给我预备了身体。
6
燔祭和赎罪 祭是你不喜欢的。
7
那时我说:上帝啊,我来了,
为要照你的旨意行;
我的事在经卷上已经记载了。
8
以上说:「祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的(这都是按着律法献的)」; 9 后又说:「我来了为要照你的旨意行」; 可见他是除去在先的,为要立定在后的。 10 我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。 11 凡祭司天天站着事奉 上帝,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。 12 但基督献了一次永远的赎罪祭,就在上帝的右边坐下了。 13 从此,等候他仇敌成了他的脚凳。 14 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。 15 圣灵也对我们作见证;因为他既已说过:
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主说:那些日子以后,
我与他们所立的约乃是这样:
我要将我的律法写在他们心上,
又要放在他们的里面。
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以后就说:
我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。
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这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。
劝勉和警告
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弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所, 20 是借着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。 21 又有一位大祭司治理上帝的家, 22 并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前; 23 也要坚守我们所承认的指望,不致摇动,因为那应许我们的是信实的。 24 又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。 25 你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道(原文是看见)那日子临近,就更当如此 26 因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了; 27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 28 人干犯摩西的律法,凭两三个见证人,尚且不得怜恤而死, 29 何况人践踏上帝的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的 圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢! 30 因为我们知道谁说:「伸冤在我,我必报应」;又 说:「主要审判他的百姓。」 31 落在永生上帝的手里,真是可怕的! 32 你们要追念往日,蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难: 33 一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫众人观看;一面陪伴那些受这样苦难的人。 34 因为你们体恤了那些被捆锁的人,并且你们的家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有更美长存的家业。 35 所以,你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。 36 你们必须忍耐,使你们行完了上帝的旨意,就可以得着所应许的。
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因为还有一点点时候,
那要来的就来,并不迟延;
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只是义人(有古卷:我的义人)必因信得生
他若退后,我心里就不喜欢他。
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我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。

 

 

思考问题:

1)     1节「得以完全」是否指着第2节「良心既被洁净,就不再觉得有罪了」而说?

2)     7节所提到的上帝的「旨意」是什么﹖(3-14)

3)     16节「我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面」,跟第17-18节的赦罪及「不用再为罪献祭」有什么关系﹖

4)     人要「来到上帝面前」必须什么条件﹖(19-23)

5)     人得救之后应该怎样生活﹖(24-39)