20191110 读经经文:希伯来书 9 (新标点和合本)

地上和天上的圣所

1  原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕 2 因为有预备的帐幕,头一层叫作圣所,里面有灯台、桌子,和陈设饼。 3 第二幔子后又有一层帐幕,叫作至圣所, 4 有金香炉(炉:或译坛)有包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖,并两块约版; 5 柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩(施恩:原文是蔽罪)座。这几件我现在不能一一细说。 6 这些对象既如此预备齐了,众祭司就常进头一层帐幕,行拜上帝的礼。 7 至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血为自己和百姓的过错献上。 8 圣灵用此指明,头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明。 9 那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。 10 这些事,连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。 11 但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的; 12 并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。 13 若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净, 14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给上帝,他的血岂不更能洗净你们的心(原文是良心),除去你们的死行,使你们事奉那永生上帝吗? 15 为此,他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 16 凡有遗命必须等到留遗命(遗命:原文与约字同)的人死了 17 因为人死了,遗命才有效力,若留遗命的尚在,那遗命还有用处吗? 18 所以,前约也不是不用血立的; 19 因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓,就拿朱红色绒和牛膝草,把牛犊山羊的血和水洒在书上,又洒在众百姓身上,说: 20 「这血就是上帝与你们立约 的凭据。」 21 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。 22 按着律法,凡物差不多都是用血洁净的;若不流血,罪就不得赦免了。
基督献己为祭除掉了罪
23
照着天上样式做的对象必须用这些祭物去洁净;但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 24 因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影像),乃是进了天堂,如今为我们显在上帝面前; 25 也不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着牛羊的血(牛羊的血:原文作不是自己的血)进入圣所 26 如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。 27 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。 28 像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。

 

 

思考问题:

1)     1-7节对会幕中的「圣所」及「至圣所」的描述目的何在?

2)     10节「振兴的时候」是什么时候

3)     基督这「大祭司」所献给上帝的跟一般的「大祭司」有什么不同﹖(11-15)

4)     旧约跟新约的用血立约有什么不同﹖(16-25)

5)     基督的第一次「显现」跟祂的第二次「显现有什么不同﹖(26-28)