2019117 讀經經文:希伯來書 6 (新標點和合本)

1  所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠上帝、 2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。 3 上帝若許我們,我們必如此行。 4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分, 5 並嘗過上帝善道的滋味、覺悟來世權能的人, 6 若是離棄 道理,就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把上帝的兒子重釘十字架,明明地羞辱他。 7 就如一塊田地,吃過屢次下的雨水,生長菜蔬,合乎耕種的人用,就從上帝得福; 8 若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。 9 親愛的弟兄們,我們雖是這樣說,卻深信你們的行為強過這些,而且近乎得救。 10 因為上帝並非不公義,竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心,就是先前伺候聖徒,如今還是伺候。 11 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤,使你們有滿足的指望,一直到底。 12 並且不懈怠,總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
上帝確切的應許
13
當初上帝應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,說: 14 「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。」 15 這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。 16 人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。 17 照樣,上帝願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的,就起誓為證。 18 藉這兩件不更改的事,上帝決不能說謊,好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。 19 我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。 20 作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。

 

 

思考問題:

1)     為什麼「那懊悔死行、信靠上帝、各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓」都只「基督道理的開端」? (1-2)

2)     你認為第4-8節是否否定了「一次得救永遠得救」的講法﹖

3)     從第9-12節看來,作者認為收信的對象當的信仰光景如何﹖他們最需要的又是什麼﹖

4)     18節「這兩件不更改的事」是指哪兩件事(13-18)

5)     「靈魂的錨」和「幔內」是什麼﹖(19-20)